한스마음: “나는 누구인가?”를 멈추는 순간, 진짜 ‘나’가 보인다

“나는 누구인가?”를 멈추는 순간, 진짜 ‘나’가 보인다

“나는 누구인가?”를 멈추는 순간, 진짜 ‘나’가 보인다

늘 바쁘게 돌아가는 일상 속에서 진짜 나를 바라본 적 있나요? 이 글은 ‘의식’과 ‘주시자’로서의 나를 이해하고, 참된 자유와 명상으로 향하는 길을 안내합니다. 정체성의 혼란 속에서 나를 바라보는 ‘또 다른 나’를 찾는 여정에 대해 이야기합니다.

출근 시간 지하철에 몸을 실은 당신. 창밖 풍경이 흘러가듯 삶도 바쁘게 지나간다. 하지만, 그 모든 장면을 바라보는 당신은 누구인가? 눈앞에 보이는 것은 육체를 지닌 ‘나’이지만, 그것을 관찰하는 또 하나의 ‘나’가 있다. 우리는 그것을 너무 자주 잊는다.

우리는 스스로를 ‘이름’, ‘직업’, ‘감정’, ‘과거의 기억’ 등으로 규정하려 한다. 그러나 명상이나 깊은 내면 성찰을 하다 보면 깨닫게 된다. “나는 내가 아니다”라는 역설적인 진실. 진짜 ‘나’는 감정을 느끼고, 생각을 품는 그 ‘나’를 바라보는 주시자이다.

명상 수행자들이 자주 사용하는 비유가 있다. 의식은 움직이지 않는 플랫폼이고, 생각이나 감정은 기차처럼 지나간다는 것이다. 또는 반대로, 의식은 기차 안의 승객이고, 풍경은 우리의 감정과 사건들이다.

이는 불교, 힌두 철학, 현대 심리학까지 다양한 분야에서 반복적으로 등장하는 개념이다.

불교의 위빠사나 명상: ‘나는 생각이 아니다’, ‘나는 감정이 아니다’, ‘나는 그것들을 인식하는 의식이다’라는 깨달음을 통해 해탈에 도달하고자 한다.
힌두교의 아트만 개념: 내면 깊은 곳에 있는 변하지 않는 ‘참나(진아, Atman)’는 육체적 나와는 분리된 존재이다.
현대 뇌과학: 인간의 뇌는 외부 자극에 따라 감정을 자동으로 반응하지만, 그 감정을 ‘인식하는’ 메타인지 능력이 존재한다고 본다.

즉, ‘진정한 나’는 자동 반응하는 감정적 나가 아니라, 그 반응을 관찰할 수 있는 존재라는 것이다.

2023년 서울대학교 정신과 연구팀은 명상 수련이 감정 조절과 관련된 전전두엽 활동을 증가시킨다는 연구 결과를 발표했다. 이는 단순한 감정 억제가 아닌, 감정 ‘관찰’을 통해 조절력을 회복한다는 것을 의미한다.

우리는 살면서 수많은 감정의 폭풍을 겪는다. 이직의 불안, 인간관계의 실망, 예기치 않은 상실. 그러나 이 감정들에 무조건 반응하기보다, ‘감정을 바라보는 또 하나의 나’를 자각하는 순간, 삶은 다른 차원으로 이행된다.

🌿 “슬픔이 왔구나. 그래, 지금은 슬플 시간.” 🍃 “화가 올라오는구나. 그렇다고 반드시 행동할 필요는 없지.” 이처럼 감정에 끌려가지 않고 한 걸음 떨어져 바라보는 주시자가 되는 것, 그것이 내면의 자유다.

우리는 자주 삶의 의미를 찾고, 나라는 존재에 대해 고민한다. 그러나 많은 철학자와 영성가들은 말한다. 👉 “질문을 던지는 ‘나’를 바라보라.”

이러한 통찰은 단순히 철학적인 깨달음에 그치지 않는다. 삶을 대하는 태도 자체를 바꾸는 힘이 있다. 감정의 노예가 아닌 감정의 관찰자가 되는 것. 그것은 자기 수용과 치유의 시작점이다.

우리는 보통 생각한다. 자유란 하고 싶은 것을 하는 것이라고. 하지만 진정한 자유는 하고 싶은 것조차 ‘바라볼 수 있는’ 상태에서 나온다. 생각, 감정, 욕망, 두려움… 그 모든 것들을 바라보며도 휘둘리지 않는 고요한 중심.

그곳에서 우리는 진정한 나와 마주친다.

🌟 당신 안에는 항상 한 명의 관찰자가 있었다. 침묵 속에서도 살아 있는, 조용히 바라보는 또 하나의 ‘나’. 그 존재를 자주 만나길, 그리고 그를 기억하길.